Ой Петрівочка минається, Сива зозуля ховається, Ой у садочок під листочок, Під хрещатий барвіночок, Під пахучий васильочок, Під зелену діброву, Де парубочки збираються — Там їх скрипочки валяються; Де дівочки збираються — Там васильочки валяються.

«Місяцю молодий, зубарю золотий, Ти по небу ходиш, ти увесь світ бачиш. Чи бачив ти мертвого у землі? Був я на небі, бачив я мертвих — Сплять, і їм зуби не болять. Місящо-молодче, ти на небі, Дикий кабан у лузі, камінь у морі. Як зійдетеся всі брати докупи, Тоді в мене заболять зуби».

Локшина (тісто). Тісто для локшини готують так само, як і для галушок, прагнучи, однак, покласти більше яєць і крутіше замісити. Постійно підсипаючи борошно, розкачу­ють на стільниці якомога тонші коржі, що, злегка підсу­шивши, загортають трубкою та ріжуть на тоненькі смужеч­ки. Підсушена локшина

(кінець 16 ст.) Ні року народження, ні дати смерті цього мужнього та владного козацького проводиря за¬раз ніхто назвати не в змозі. Відомо тільки, що Тихін Байбуза, гетьман реєстрових козаків у 1597—1598 роках, начежав до заможної верхівки козацтва і був сином черкаського боярина Ми¬хайла Байбузи

Одним із найдавніших демонічних образів у багатьох народів е домовик (похатник, господар, хованець, служка, понічник). Але український домовик суттєво відрізняється від своїх "братів", створених уявою інших народів. Це аж ніяк не злий дід, а справжній хатній бог, охоронець домашнього

"Не доспи, не доїж, а дитину пострижи" Пострижини — відзначення річниці від дня народження дитини. На цей ювілей обов’язково запрошують хрещених батьків. Посеред хати на долівці простилають вовною догори кожух (як обере гов и й знак, символ добробуту), садять на нього хлопчика, батько на

"Добре тому, хто вже у своєму дому" Спочатку до двору запускають півня: де півень, там інша живність водитиметься, корови будуть добре доїтися. До хати першою пускають кішку (іноді чорного кота), оскільки вона першою зустрічає господаря на тому світі, а також тому, що той, хто першим

Жнива — це етап господарської діяльності людини. В Україні зі жнивами пов’язаний величезний пласт обрядової культури. Ці обряди не прив’язуються до конкретних календарних дат, але від того не є менш важливими. Напевно, уважний читач звернув увагу, що більшість народних прикмет мала на меті

Лазарева субота. Велике чудо Спасителя, воскрешення Лазаря, згадується Православною Церквою у суботу на шостому тижні Великого посту (напередодні Вербної неділі) кожного року, починаючи ще з апостольських часів. Наближалося свято єврейської Пасхи,а з ним наставали й останні дні життя Ісуса Христа

Страви з яєць. Варені та смажені яйця вживають і в будень, і на свято. Варені яйця незмінно беруть із собою в дорогу чи в поле під час польових робіт. Яйця додають у тісто. З ними роблять бабки-запіканки з локшини чи каші.

На спадаючому місяці, під вечір, викачують сирим яйцем. Починаючи з голови, опускаються на груди, звідти по «вісімці» прокачують по всіх частинах тіла тричі, примовляючи: «Мати Лада народила, із початку віку благословила: Собаче, котяче, гуси, качки, індики, кури. Дикі качки та всяку дичину, Дикі

Кожен день останнього тижня перед Великоднем пов’язаний з останніми днями земного життя Ісуса Христа. Білий, або чистий, тиждень — це останній тиждень перед Великоднем. Піст мас в цей період дотримуватися так само суворо, як і протягом першого тижня Великого посту. Найважливіший день — чистий